Reformacja XVI w. a współczesny adwentyzm
(twarda oprawa)

Historia i nauka|Teologia » Protestantyzm

Wydawca Znaki Czasu
Autor Mirosław Harasim
Stron 124
Oprawa twarda
ISBN 978−83−7295−221−9
Cena:22,00
Wysyłka w 48h
Ilość:
Zapytaj o produkt
Autor z perspektywy teologa adwentystycznego próbuje ustalić, w jakiej mierze dorobek myślowy Reformacji XVI wieku, szczególnie głównych elementów teologii Marcina Lutra i luteranizmu znalazł swe odbicie w doktrynie adwentystycznej. Pozycja, jest swoistą prezentacją obu konfesji, pogłębioną o ciekawą refleksje autora nad ich wspólnym dziedzictwem.


SPIS TREŚCI

OD WYDAWCY (7)

WPROWADZENIE (9)

WSTĘP (13)

1. RECEPCJA MARCINA LUTRA W ADWENTYZMIE (19)
1.1. Luter i jego dzieło (19)
1.2. Literatura adwentystyczna o Reformatorze (20)
1.3. Współczesny dialog luterańsko−adwentystyczny (21)
1.4. Podsumowanie (22)

2. NAUKA O PIŚMIE ŚWIĘTYM (skrypturologia) (25)
2.1. Natchnione Słowo Boże (25)
2.2. Pełnia prawdy zbawiennej (28)
2.3. Wnioski (30)
2.4. Zasada sola scriptura w recepcji doktryny adwentyzmu (30)
2.5. Podsumowanie. 33

3. NAUKA O PRAWIE (nomologia) (35)
3.1. Dziesięć Przykazań w teologii Lutra (35)
3.2. Zakon i ewangelia (43)
3.3. Wnioski (49)
3.4. Nomologia adwentystyczna (50)
3.4.1. Znaczenia prawa Bożego (52)
3.5. Prawo a łaska (53)
3.6. Podsumowanie (56)

4. NAUKA O ŁASCE (charytologia) (57)
4.1. Potrzeba usprawiedliwienia z wiary (57)
4.1.1. Sprawiedliwość Boża (59)
4.2. Dynamizm usprawiedliwienia (61)
4.2.1. Monizm antropologiczny w ujęciu Lutra (62)
4.3. Sola gratia, sola fide (64)
4.3.1. Aliena iustitia Christi — obca sprawiedliwość Jezusa (66)
4.3.2. Simul iustus et peccator — już i jeszcze nie w sprawie zbawienia (66)
4.4. Kwestia odnowy i uświęcenia (67)
4.5. Wnioski (69)
4.6. Zasada sola gratia i sola fide w teologi adwentystycznej (70)
4.6.1. Dynamizm łaski Bożej (73)
4.6.2. Kwestia monizmu antropologicznego (73)
4.6.3. Doświadczenie zbawienia teraz i w przyszłości (74)
4.7. Kwestia odnowy i uświęcenia (75)
4.8. Podsumowanie (75)

5. NAUKA O KOŚCIELE (eklezjologia) (77)
5.1. Kościół jako wspólnota wierzących (77)
5.2. Istota i zadania Kościoła (79)
5.3. Podstawowe znamiona Kościoła (80)
5.4. Kościół widzialny i niewidzialny (81)
5.5. Nauka o sakramentach (82)
5.6. Wnioski (82)
5.7. Eklezjologia w ujęciu adwentystycznym (83)
5.8. Święte obrzędy (sakramenty) (87)
5.9. Podsumowanie (88)

6. NAUKA O RZECZACH OSTATECZNYCH (eschatologia) (89)
6.1. Jezus Chrystus — ośrodkiem eschatologii (89)
6.2. Eschatologiczne aspekty Księgi Daniela (91)
6.2.1. Proroctwo z 2. i 7. rozdziału (92)
6.2.2. Symbolika małego rogu (93)
6.2.3. Siedemdziesiąt tygodni — lat (94)
6.2.4. Paruzja i sąd (95)
6.3. Królestwo Boże jako źródło nadziei i radości (98)
6.4. Wnioski (99)
6.5. Eschatologia Lutra w recepcji adwentystycznej (99)
6.6. Chrystus — jako centrum myśli eschatologicznej (102)
6.7. Nieśmiertelność warunkowa (105)
6.8. Znaki czasu (106)
6.9. Boże królestwo i triumf dobra (107)
6.10. Podsumowanie (108)

ZAKOŃCZENIE (109)

ANEKSY (113)

BIBLIOGRAFIA (121)
 

Polecamy także:

Krótka historia chrześcijaństwa
25.00
Niezwykła historia adwentyzmu
25.00
Wstęp do Pisma Świętego
(twarda oprawa)
39.00
 

Komentarze: